這幾天把《人類簡史》這本書看完了，看完不禁感嘆作者的大腦裏仿佛裝著全宇宙，古今中外的人類發展史都烙印在他的腦海中，博古通今，針砭時弊，以自己嚴謹與沈著的思考來提醒人類過去的教訓和未來的展望。
整本書讓我最印象深刻的，不是那些人類發展史上所謂的輪回，而是最後對於如何快樂的度過一生的篇章的闡述。正如文中所說的：學者研究歷史，但只點出了一切的情形，像政治，社會，經濟，性別，疾病，性，食物，服裝，而很少有人提到這些究竟如何影響人類的幸福。這是我們對於歷史理解的最大空白之處。從歷史上看，我們總是能知道各個大事件的發生，羅馬帝國的興衰，秦統一六國的興衰，資本主義的崛起，對於這些描述總能知無不言言無不盡，但對於個人而言，他們的幸福總不是出現在歷史書中，而是在世界名著中。但我們總會有一種感覺，那些所謂的世界名著，在當今看來總是有種「不太懂他們的點在哪」的感覺。這也可能是因為每個人的喜怒哀樂並不能相通，所以他人的幸福可能在我們看來，在這個時代，是無法解釋與辯駁的。於是歷史研究就忽略了這點，畢竟強調個體的重要性也只是近代才開始發生的。
幸福可以很簡單，也可以很難，那對於幸福感的研究，很多領域的專家都竭盡所能找到真正的底層邏輯。但每個人又像盲人摸象般，能描述一部分但又感覺無法解釋全部。
社會學家說，能力的進步帶來的幸福感，我們從到處采果子，到農業，到工業，到商業，我們創造了一個無限大的蛋糕。但這樣的成功犧牲了其他物種的生存環境，更多人的被奴役在局促的工作環境中朝九晚五重復無意義的工作，信息差帶來的不公平使得商業環境一度成為更大不幸的溫床。
心理學家指出，幸福來源於預期。古代人們好幾個月可能不洗澡，不換衣服，但現在人看來完全不可理喻。但古代人也竟沒有覺得無法接受，反而很容易滿足。我們現在衣食無憂，可以吃到通過各國貿易帶來的食物，不再有大面積的饑荒，不再有大面積的戰爭，但我們反而會因為自己是第三世界國家的人感嘆第一世界的國家月亮有多圓，而不會去比較與幾千年前的秦朝相比自己有多幸福。要知道，小米辣，胡椒和大蒜還是漢代開始才引進的植物作物，要是沒這些東西，中國的菜肴不知道要少了多少靈魂。
而生物學家指出，幸福來源於短暫多巴胺，血清素的分泌和消退。這個是烙印在DNA裏的東西，我們發生快感，中了彩票，升官發財，都是短暫的激素水平提升導致的快樂，等濃度降低後也就不再快樂。快感當做獎勵，鼓勵男女發生關系，繁衍下一代，將基因傳下去，而如果性生活沒有gc，人類可能不會那麽熱衷。而代價也是快感必須馬上消退，如果不退，男性可能會非常高興，覓食的動力也沒了，最後死於饑餓。就像吸毒的人一樣，最後都不需要吃飯，因為快感持續存在。所以人類演化的結果，就是不會太快了，也不會太痛苦。我們會短暫感受到快樂，但會持續的痛苦。快感遲早會消退，讓我們再次感受痛苦。
看似任何地方都得不出一個完整的結論，但文章的最後作者給出了佛學的答案：快樂就是在於放下追求主觀感受這件事。我們需要明白我們所有主觀的感受都是一瞬間的波動，我們愉快的感受，痛苦的感受，都只是一瞬間的電光火石，太過看重這些波動會形成我執。如果我們感受疼痛，卻不再感到悲慘，雖然愉悅，但不再幹擾心靈的平靜，這就是強大的內心。我非常喜歡那個舉的例子：
就像有人已經在海灘上站了數十年，總是想抓住好的海浪，讓這些海浪永遠留下來，同時又想躲開某些壞的海浪，希望這些海浪永遠別靠近，就這樣一天又一天，這個人站在海灘上徒勞無功，被自己累的幾近發瘋。最後終於氣力用盡，癱坐在海灘上，讓海浪就這樣自由來去。忽然發現，這多麽平靜啊。
這個例子就如同做交易一樣。每個市場裏的波動仿佛是大海裏的海浪，我們就像坐在海灘邊拾貝殼的孩子。每次海浪打來，都可能會有美麗的貝殼留在沙灘上。我們要做的就是在等海浪打來後，去沙灘上拾貝殼。可能好幾個海浪打來，都沒有任何東西留下，可能沒有海浪打來，卻有貝殼自己留在沙灘上。如果海浪打來，啥都沒有留下，我們並沒有必要生氣；如果沙灘上有很多美麗的貝殼，五光十色，我們也沒必要高興。我們只要堅持我們自己的行為——在海浪打來後去沙灘撿貝殼，不管有沒有撿到，我們都波瀾不驚，那總有一天拾到的貝殼會積累成我們人生精彩的閱歷。到那時，我們再去聽到有人抱怨啥都沒有，有人炫耀撿到一大籮筐的時候，我們只會微微一笑，感覺看到了當時的自己。
交易皆苦，原因在於我們賦予了太多的期望在交易上，每個人來的時候都希望自己一夜暴富，都希望自己早日財富自由，給妻兒過上想要的生活，而慢慢明白了要規則交易，而又會因為回撤期而痛苦萬分，直到看清並拋棄了自己的主觀感受，接受穩定盈利，將交易變得更純粹，不再賦予不切實際的期望，這時交易不會再痛苦，也不會再快樂，仿佛就是生活的一部分，波瀾不驚。今日的盈利或虧損不再讓人快樂和痛苦，那可能就是交易真正的模樣吧。
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